来源：知乎
圣人庸行，大人小心。这句话来自清朝人金兰生写的文章。 金兰生先生如是说： 何谓至行？曰庸行。 何谓大人，曰小心。 何以上达？曰下学。 何以远到？曰近思。 至行对庸行，大人对小心，上达对下学，远到对近思。通过分析对比，可以推出大致意思了：不管圣人，还是大人，都要注意言行一致，要收敛锋芒，把自己的脾性学识深藏不露。
以下是详解： 一、用周易解 跟大智若愚大巧若拙本质上相同。 圣人庸行，并不是说圣人有平庸的品行，而是要善于藏拙，见素抱朴。如《周易》乾卦中说“潜龙勿用”，不是说潜龙不要用，而是在说明人要沉下心思好好修炼，等待时机，表现自己的才华。 大人小心，这里的大人不单纯地说成年人，而是指德高望重的人。人怕出名，人红是非多，所以一言一行、一举一动都要注意留心，才不会留下不好形象，以防晚节不保。
与《周易》说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”异曲同工。 这里可以做“潜、惕”理解。 二、用阴阳观点解 一阴一阳，是为道。要想达到平衡，就得阴阳互补。 圣人、大人，属于阳。 庸行、小心属于阴。 所以圣人光环太盛，要拿普通来平衡。大人气势太强，需要言行谨慎，来以柔克刚。这里做阴阳互补解。 阴阳是相比较而言，语境不同，阴阳具象也不同。在这个语境下暂且这么理解。 三、用论语解 大学有曰：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!” 圣人独处要谨慎，在人群中要谦逊，因为十目所视，十手所指。一言一行，都被众人看在眼里，记在心里。 这时的“圣人庸行，大人小心”，要做谦虚谨慎来理解。 四、用太上感应篇解 太上曰：祸福无门，惟人自召。 祸福来自哪里呢？来自日常生活的言行举止中。表现好了，人家夸你。表现差了，人家贬你。别人夸你时，你得注意有小人眼红，他们处心积虑要黑你。你过得一团糟时，贵人就出现了，拉你一把。
圣人庸行，大人小心，即别人肯定你，你别得意忘形，别人贬低你，你也别自暴自弃。这里可以理解为消灾积福，让心态回归平和，一杯水端平。
这篇文章我放在草稿箱里一年半了吧，当时在知乎上看到的，忘了把原作者的链接记下了。